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学 褚斌杰 台北：学生书局 1994.04修订增补版一刷 唐代的外来文明 谢赫，吴玉贵译 北京：中国社会科学出版社 1995.08第一版 唐代文学家及文献研究 谢海平 高雄：丽文文化 ...
郑名棋
|佛学论文|因明|五明|
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编：《佛光大辞典》，高雄：佛光出版社，1988初版。 2. 蓝吉富主编：《中华佛教百科全书》，台南：中华佛教百科文献基金会，1994。 ------------------------------...
正持法师
|佛学论文|因明|五明|
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偶然介绍，以及悟一法师的从旁协助，使我认识了高雄山区美浓镇的两位尼师，因此去朝元寺一住就是六年多，若非悟一大和尚把我请来本寺，我尚可以在那里继续掩关下去。
由于我自己如上所说的经历，我对观世音菩萨的...
佚名
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是生死根本。有一年我在大专讲座教课，有人提出问题，她说：‘如果没有情爱，作人还有什么意思？’我说：‘那很好呀！高雄有个爱河，你可以跳进去，永浴爱河。’可惜一般人不知道它的厉害，生生世世被它整惨了，今生...
佚名
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<五部>与<律藏>
台湾高雄元亨寺以日译《南传大藏经》为基础，参照《巴利语大藏经》、英译《南传大藏经》，把南传大藏经译成汉文。虽然台湾元亨寺的汉译《南传大藏经》存在一些...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
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末学也感到因果教育这个使命是非常重要，因此也是不揣浅陋登上宝岛，来给大家讲这个论题，也是向大家请教。今天是在宝岛巡回演讲的最后一站，第十一站。在这两周里面，末学就在台南、高雄、冈山、斗六以及此地台北等...
不详
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革命，教制革命，教理革命”，成为我最早心仪的复兴佛教之不二法门。从20世纪60年代末直至21．世纪初页，接近半个世纪的时间裹，星云大师及其徒众可以买下高雄大树乡的一座山，命名为“佛光山”，建设他心中的...
王志远
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高雄。又至洛北北野。树法幢于兹，声振都鄙。德川家康爱其风格。赐丰国梵宇三。寄荐寺领三百石。使玄宥居之。师改造三宇。架僧坊林间。设大众学寮。盛开讲肆。自出根来，星霜经十年矣。备尝辛艰。至是智山之发幢赫赫...
王弘愿
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释永明，《佛教的女性观》。高雄：佛光，1990。
释恒清，《菩提道上的善女人》。台北：东大，1995。
释迦仁钦德着，池安译，《雅隆尊者教法史》。拉萨：西藏人民，1989。
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刘婉俐
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三个流派；但在传教大师时候，自从高雄山寺灌顶以后，好象没有发生另外一派的相传灌顶和口诀相承等情况。到了慈觉大师时，他上奏天皇以其徒作传法灌顶阿阇梨，自此才兴起了所谓付法相传的事情。慈觉大师之徒慧亮、...
[日]村上专精
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